针灸之祖——黄帝是传说为中原各族的共同领袖。现存中医至高宝典《内经》就是托名黄帝与歧伯、雷公等讨论的言论集成的一部著作。黄帝内经有较大的篇幅是论述经脉气血的生理以及用针灸治疗疾病方法，流传到后世分为《素问》《灵枢》两本。这本书治疗方法多用针刺，后人也把《灵枢》叫做针经，黄帝也自然被称为针灸的鼻祖。古人写书传道，喜欢拖圣人之名，像学生写作文引用权威名人名言一样。这里的黄帝我们看作是一个个智慧古人的代表就好了。
脉学之祖——扁鹊，姓秦，名越人，是战国渤海郡郑(今河北任丘)人。相传他饮过“上池”水后，具有透视人体生理的功能。对人体经络、气血都能看得清清楚楚，擅长把脉，诊断疾病。《史记》记载也一太子尸厥正要入馆，扁鹊路过把脉说有救，一针下去太子死而复生；另有齐桓公未病，扁鹊通过望诊，而知其不治将恐深，后五日将不起，名闻天下。古书中记载的扁鹊都很神奇，还具备特异功能等，其实他只不过是一位善于诊断的高手，通过望诊、切诊（把脉）而知疾病所在。后世很多医家也喜欢用这一套来玄弄病患、让别人觉得自己很神奇。只要掌握了中医的四诊（望闻问切）这一门技术，平常人也能达到那样的水平。
外科之祖——华佗又名敷，字元化，后汉末沛国(今安徽亳州)人。我们都知道他是被曹操杀死，因为他建议的方法是开颅治疗。华佗医术很高明，精通各科，对外科尤为擅长，是中医外科的巅峰之人。史书记载他对“肠胃积聚”等病，先饮麻沸散（麻醉），施行腹部手术治疗。华佗死前在监狱中把他的经验书籍托给一个狱吏保管，但那人怕连累自己一把火烧掉了，所以中医外科这一门技术也就断了根，后世只有中医内科见长。
医圣——张仲景名机，汉末向阳郡(今河南南阳人)人。相传曾任长沙太守，当时瘟疫流行，病死者很多。痛恨于宗族死了几百人，发誓写书，著《伤寒杂病论》总结归纳了汉代300多年的内科临床实践经验。《伤寒论杂病论》相当于一本临床操作手册、遇到什么的症状表现归纳起来用哪一条方治疗。书中的方后世称为“经方”，经典经验之方。只要用对了临床可以“一剂知二剂止”，像普通的感冒一般三包药能全好，桂枝汤、小柴胡汤就是典型代表。想要成为中医临床大家，可以不看黄帝内经但一定得熟读伤寒论。黄帝内经属内功心法，那么伤寒论属则是实用绝技。张仲景被成为医圣一点都不为过。
药王——孙思邈唐朝京兆华原(今陕西辉县)人，医德高尚，医术精湛。他著的“大医精诚”篇是中医的道德标准，对医生有严格的要求，高超的技术和高尚的医德缺一不可。他自己很善于养生、编写了许多养生歌诀，他自己也活了120多岁。著有《千金方》总结了唐朝以前的验方、妙药。他喜欢给民间的劳苦大众治病，虽因治愈唐太宗唐太后头痛病，宫廷要留他做御医，他却撒谎采“长生不老药”献皇上，偷跑隐居民间山里。监视人谎报采药时摔死，太宗封孙思邈为药王。
药圣——李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年的艰苦，著成《本草纲目》，所载药物共1758种，被译为日、法、德、俄等国文字。《本草纲目》被誉为中医诊疗养生文化的百科全书。个人认为李时珍有为编书而写书的嫌疑，什么都收录到书中，连人的指甲、大便等都可入药，不得不“惊呆”！！。并且他整出的这样一本旷世奇作，对于中医临床实际功效意义不大，同一病症，几十种乃至上百种药可治疗，到底用哪味药好呢？越看越迷糊！。88个键有限的钢琴键可以奏出无限美妙的音乐，那几百上千个键盘又叫人如何演奏呢？对于故有的中医经典也应该有自己的思考。
结语：
中医的六大鼻祖开启了中医的六扇大门。六扇大门出出进进、几经有年才能参见中医半边山水。
内经偏理论、内功心法必修
伤寒重临床、实践招式需精
扁鹊强诊断、四诊整体合参
华佗善外科、内扬长外补短
药王不称王、德仁技艺精诚
时珍本草全、权威临床思辨。
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