流浪他乡一个处于生活，还有一个重要的原因是寻找师父。学习中医如果有一个好的师父代可以少走许多弯路。
看到这一节，‘我’流浪他乡，跟着老同学学做油漆，走村串寨的找活糊口。唯一有一点点安慰的就是身上的《伤寒论》《针灸甲乙经》。针灸甲乙经给‘我’以后的临床树立了信心。
从中启发想学好针灸的同学，《针灸甲乙经》还是值得一看的。对于伤寒论来说就成了我的苦恼，难以走入其门。自学中医的弊端就是自己去摸索的过程很痛苦，在没有老师的指导下又容易偏激。没有遇到师父的羊，只能跟着这些大家的脚步窝行，这种困惑似乎也要亲身体会一番。。。。
路艰难
正是文革时期，流浪他乡不仅想逃避农村的生活现实，也想千里寻觅一位可以指点迷津的中医师父。
养蜜蜂、学木工、做油漆、弹棉花、学吹打、修钥匙都是我们那一代知识青年热门的选择。
按：那个时代的年轻知识分子只能干这样的活，想想都不不能理解。现在的条件太好了，学习的条件好了，学有所成的大家却没有增加。
“艺术界正需要坐的冷板凳的人，中医界也渴求有勇气的思想者”
按：如果没有一点勇气或者爱好，许多人都转行了，中医之难于上青天！
针灸甲乙经？
《针灸甲乙经》分两部分，第一部分是理论知识、第二部分是针灸临床应用。
书中强调针灸施术时，医者必须全神贯注，审视病人接受治疗前后的神态反应。但书中提到禁止施针的十三个穴位经亲自实践，除了乳中、脐中穴其余的十一个穴都能刺出血来但没有不适的反应。
关于‘甲乙经’的命名
‘甲乙’二字应该是‘基础’的意思
1.我国传统文化中天干、五行、四季之间有着密切的联系，‘甲乙’对应东方，与春天相配
‘春季’是一年的开始，借代‘基础’。
2.‘甲乙’相当于数字中的‘一二’为初步的意思。读音西方的‘abc’。
伤寒论之难学
《伤寒论》中的语意对我来说犹如隔山隔水，遥不可及。借助《伤寒讲义》可以读懂字、词的含义就是不能读懂它的整体结构，无法理解它的系统和病症的关系，更谈不上各个部分之间的过渡、衔接、呼应等。
按：这是作者回忆起自己刚学习伤寒论的时候的困惑。其实对于初学者来说，一开始读伤寒论根本读不懂，也不会去想他的结构、思想逻辑体系等。最多能依葫芦画皮，能做到方证对应的应用上面的方子就已经很不错了。现在都有许多的视频教程如jt叔叔伤寒慢慢教、郝万山伤寒论讲座、胡希恕伤寒讲座等
《伤寒来苏集·序言》柯韵伯说“夫仲景之道，至平至易；仲景之门，人人可入”但对于没有基础和没有老师指导，自学是有一些困难的。
但跟大多数人一样，泛泛而读，又如水过鸭背。强硬把一条条文背下来吧，等记住十几条条文后，那些条文又开始交叉混淆。读伤寒论着实让人沮丧！我想这是每一个学习伤寒的都会必经的过程吧。那些大家们都曾经历过了这样的痛苦。
清代·徐灵胎“医之学问，全在明伤寒之理，则万病皆通”
日本·汉方医?喜多村“医之有伤寒论，犹如儒家之《论语》《孟子》....没有伤寒论的医学史不能成为医学的”
《伤寒论》的地位无疑，但学习的过程却不易。坚持过了这一关，以后的临床就会柳暗花明。
学习中医的朋友，共勉！
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中医?2羊_养阳医斋
———–一只杏林的小菜鸟，一个铁杆中医脑残粉。
有一味赤色栀子心，胸怀山中药，愿为熊胆使君子，继四圣岐黄之绝学。
来源：二羊中医日记 ?2014-6-23
