九针十二原
近开始沉下心去读《黄帝内经·灵枢经》，确实不是很好懂，起码比《素问》难一点。历代大家都推荐学中医的必须要读经典，读内经。许多初学中医的朋友都要问？学中医看什么书好？从哪里学起？
很多热心网友回答了这部分人的问题，答案无非是四大经典，从难到易，或者先从容易再到难顺序读。长篇大论一番，列了好多书单。
但扪心自问这些书你看过吗？你都没看过，怎么好意思教别人看呢？
靠谱的方法是至少你得看过，在谈谈你学习后的新得推荐。
老中医们肯定是推荐要学习经典背经典，那是因为他们有童子功，从小就开始背了，古汉语知识基础牢固。
我自己学习的体会是，读经典好难啊！我一个专业人士读下来都觉得难啃，你让人家一个初学者，没有什么基础的一上来就看内经，这个不切实际。不信你问问中医学院的学生有多少人细读过黄帝内经，有多少读懂过。
专业学生尚不能很好的读懂，那些业余中医兴趣爱好者就更看不下去了。结果书没读进去，反而被艰涩难懂的古汉语难倒，把本来很浓的兴趣都冲淡了，让一部分人望而却步。
我个人觉得兴趣最重要，学东西嘛，自己喜欢最容易学进去。像内经这样的古经典，专业人士一定要读，但业余爱好者可以参考来读。先看一看徐文兵解读内经这一类的趣味读物更容易让人上手。
如果你是一心想成为治病救人的好医生，有充分的精力时间，那就令当别论。
我想着读经典，想了很久，这不学了快十年的中医，现在才决定沉下心去读这部《灵枢经》，因为太难懂了，之前只是零零散散看过一些，太多不懂的了直接跳过了。
为什么现在决定要细读这本书呢？上大学的时候有一门课叫《内经选读》专门跳出一些素问和灵枢的经典条文来给学生学。没有系统的学，上课的老师也不怎么样，起码我觉得不怎么样。我还算喜欢中医的，但上那个老师的课都想睡觉。照本宣科的读，念课件PPT。
广中医算是实力靠前的中医学校了，教经典的老师尚且如此，你可以想象一下现在的中医药大学的教学水平。当然，也有很牛的老师，但那好像是少数，极个别。
之前看的黄帝内经主要是《素问》部分，如果说素问强调的是天人合一，疾病的来源以及如何养生。那么《灵枢》经其讲的更多的是具体的人和人体结构功能，尤其是以经络穴位、气血为基础的功能系统。
同时，灵枢经记载了大量的疾病染身后的具体病症及具体的治疗方法，主要以针刺为主。
所以，我想如果能学透这本经典，不仅大大提高针灸治疗效果。对身体功能系统更加充分的了解。
《灵枢》经在国内，本来已经遗失，北宋的时候高丽国献过来的。经典被传到古朝鲜当成宝贝，最后还献给回来，重新刊印才得以流传至今，真是打自己嘴巴。
现在在朝鲜韩国还可以看到古中国遗风，人家说针灸、中医是他们的也不无理由。起码中医以及传统文化在韩国得以流传、发扬，并且被当成宝贝珍藏着。就像前几日的七夕节日，在韩国就保存了原滋原味的“乞巧节”。而在我们这呢？七夕变成了一个山寨的“情人节”，成了商家借机炒作营销的工具。完全失去了“乞巧节”的内涵。
说回来《素问》《灵枢经》是当前最主要的中医基础理论来源，二者合而为《黄帝内经》，是为古往今来一切中医学子必读之圣典。无数中医因此而成才，中医大家临证多年以后回头来看时，此经典仍然源源不断地给人以精妙的启迪。但因内经文字古奥，欲求通解，难于上青天。
只从灵枢经被称做针经，从古至今，针灸都不是中医的主流，所以灵枢经相对于素问来说根本得不到重视。历代以来《素问》有许多的注家，也被大多数中医大家推荐，几乎黄帝内经·素问就是黄帝内经的代称了。
《灵枢经》相对于《素问》，历代注解更少，千百年来，全注灵枢者，不过五人而已（杨上善、马莳、张景岳、张志聪、丹波元简）。可以参考的书也不多，如果是自己瞎学就更难了。
根据以上线索，二羊开始细细读《灵枢》经。后面慢慢分享我的学习笔记和心得给大家。
中医@2羊
———–一只杏林的小菜鸟，一个铁杆中医脑残粉。
有一味赤色栀子心，胸怀山中药，愿为熊胆使君子，继四圣岐黄之绝学。
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