读黄帝内经，学中医，感悟中医。今天二羊分享的是“西方金”。许多人对中医的误会，完全仅仅是凭借对中医字面的臆想以及一些错误的理解。
就好比西方金，我上学的时候，中医老师告诉我，金就是金属，金属熔化变成水就是金生水，这样的误导不知道误导多少学生，反正我是被误导了好几年，重新读了黄帝内经才知道，中医的五行是这么一回事。
今天来看看西方的金，内经阴阳应象大论篇是这样说的：
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
西方生燥，首先“东西”的不仅仅是地理位置上的东西，还有一层功能上的“东西”。另外有条文说东西者阴阳之道路也，也就是说左边是阳生发的道路，西方是阴敛降的道路。人是立体的，左右并不是平面上的左右。
燥气在西方比较重，有人说，西方有干燥的沙漠戈壁。这个举例不是很准确。气机功能上上面说燥在西方主敛降。正如对应一年之中的秋天，一天中的傍晚。而具体空间位置，西方是生水的，正如先天八卦中，坎卦是放在西边，也就是水的来源。正如黄河、长江水从西方来。
西方属于金，生辛味，对应人体在肺，肺又化生皮毛。对于这个问题，我上学的时候问过内经老师。
西方主敛降，而辛味主生发发散，为什么五行要把辛味归化为敛降的金？而不是升散的木呢。因为黄帝内经又有条文说，木欲散食辛以补之。
这个问题在许多年后我才搞明白，如果你明白可以留言告诉我你的答案。
皮毛又生肾，皮毛在人体象自然的天，水从哪里来，从天上来，这也是金生水的原理。正所谓“天气下为雨”。肾在人体属于水，肺金生肾水。
肺主鼻
（肺气）天气通于鼻，肺气有两个呼吸通道，一个是皮毛腠理，一个是的上窍鼻子。当受寒之后，人体的这两个孔窍会被寒气闭塞。闭塞皮肤腠理皮肤会起鸡皮疙瘩，会怕风怕冷。严重的会恶寒发热。闭塞鼻子就会鼻塞、流清涕等等。
西方在天为六气的燥气，在地位五行的金，对应人体为皮毛，对应脏腑为肺，颜色对应白色。
在色为白
白色是入肺的，但被许多人误解为入就是补。譬如许多养生专家说，白色的食物入肺补肺，其实入不等于补。白色入肺，可以补也可以清。
正如白色大米、淮山药、百合这些白色的食物入肺补肺，但是石膏、川贝、鱼腥草等这些白色性寒的药物却是清肺的。
在音为商
五音对于现代人来说根本分不清，除非专业的音乐学生。提供给大家参考：
《灵枢?邪客》中把宫、商、角、徵、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器「埙」的五种发音而得名。相当于现在音乐的唱名do、re、mi、sol、la。
「商」音和润，和则不戾，润则不枯，叩之为清，击之为纯。金属、石制品的古乐器，编钟、磬、锣鼓、铃声、长号、三角铁等，发出的浑厚清脆之声，有金的特性，为商音。
代表曲目有：《慨古吟》、《长清》、《鹤鸣九皋》、《白雪》等。闲暇之余多听听清润淳和的商音乐曲，既能在悠扬的雅音古韵中，舒缓身心的疲惫，同时也让我们内在的肺气得到提升，进而达到身体内环境的和谐，真不失为养生的良策。
在声为哭，在变动为咳，在志为忧，过忧伤肺
肺声音在人体为哭，异常为咳声。肺有病提示有两个声音，一个是被动的咳，一个是哭声音。如果一个人老是咳嗽，或者总想哭，这对应脏腑肺肯定除了问题。
过度的忧虑会伤肺，肺伤之后又容易忧虑、容易哭。典型的代表就是红楼梦里的林黛玉。肺气虚的人容易忧虑悲伤、严重的总想哭，同时伴随经常性的、慢性的咳嗽等。临床上这类患者还真不少，以女性患者多见，男性多表现为忧虑抑郁。
要怎么来调整这种状态呢，喜可以战胜这种“忧”。可以做喜欢做的事情，多让自己开心的事情。当然对于已经患上抑郁症的人来人生活基本没有喜欢做的事，这需要借助中药调理身体，配合外界生活辅助才行。
热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
肺对应西方金最适宜凉，而太热会伤肺，火克金。也就是肺热会伤害皮毛，一些人后背、脸上老是长痘长疮、头皮脱发等跟肺热密切有关。治疗这类肺热引起皮毛问题，可以用寒性的药物来治疗，例如治疗痘疮皮肤病有名的古方：枇杷清肺饮。就是治疗肺热痘痘的验方。
过食辛味会也会伤皮毛，肺主敛降，辛主发散。吃太多辛味会导致肺气不降，阴液不能化生。这时候可以用苦味来改变过食辛引起的问题。例如有一些人长期嗜食辛辣、葱姜蒜等辛味发散的食物，引起津液不足、阴虚，皮肤出油、毛发脱落等。可以适当使用一点苦凉的食材来调理。例如：天花粉，色白苦而有液，则泻火之功轻，而生津之力重；元参色黑，苦而多汁，则泻火之功少，而滋肾之力多；丹皮色红味苦，则清心火而行血。
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