用古方必求立方之故论
古方用意微奥，非若宋元以后之方，无大深意，徒滋流弊。
如八味丸，专为摄少阴而设，专治肾虚转脬，故名肾气丸，非泛治水肿，臌胀也。今人不问症之寒热虚实，概以八味丸作汤，统治水肿，臌胀矣。
痰饮门中，胸中有微饮，苓桂术甘汤主之，肾气丸亦主之。苓桂术甘汤所治之饮，外饮治脾也；肾气丸所治之饮，内饮治肾也。按肾虚水泛为痰，但嗽不咳，肾气丸主之。若外饮脾虚，不能代胃行津液，一以强卑监之土为要。土最恶湿，八味丸中之地、萸，酸甘化阴，愈化愈湿，岂非为贼立帜乎?
如麻黄汤治太阳伤寒，今人不问何经，第一日便将羌、防、柴、葛三阳表药，一齐俱用，悖谬极矣。甚至暑温、湿热、秋燥之化气，无不以三阳表药治之。且不问是何外感，只以一柴葛解肌汤了事，是何理解?如何能有效哉?
辨之不胜辨，学者由此类推可也。
且古方不可不信，不可信之太过，亦不能全信，须对症细参，斟酌尽善。
