jt叔叔谈栀子汤系的各种证的鉴别
◎鉴别栀子汤系的各种证： 「栀子豉汤」证可以是〔卷七第四十九条〕的「心中懊憹」，也可以是〔卷七第五十条〕的「胸中窒」，也可以是〔卷七第五十一条〕的「心中结痛」；至于〔卷七第五十三条〕栀子乾薑汤证则是「微烦」〔卷七第五十三条〕的主证是「淡淡的睡不著觉」。 〔卷七第五十一条〕「心中结痛」的感觉：是「虚证」，不要和其他病的「结痛」混淆。◎如心中结痛、心下鞕满、脇下…仲景很多这类条文à※〔卷八第二十六条〕 ...
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jt叔叔中医基础和伤寒论慢慢教一级经方本草学
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jt叔叔论栀子豉汤的功效应用
◎药的煮法：栀子乾薑汤：栀子、乾薑各三钱，每次煮一次的份即可。栀子豉汤：栀子、豆豉各三钱，每次煮一次的份即可。 ◎注意：煎煮时豆豉皆要后下，就是先煮别的药最后才下豆豉。因为豆豉是很温和的药，如果煮太久就没有力道了，肾气出不来。所以豆豉要后下，药效才够力。 ◎是否为吐剂？ ◎争论点：栀子汤剂皆有注明「温进一服，得吐者，止后服」，意思是，如果喝药汤后会吐，就不要继续喝。依仲景的文字表达法，若是发汗剂， ...
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jt叔叔论栀子豉汤-虚烦
「烦」为什麽叫「虚」烦呢？ 栀子豉汤证是热证，是用清火药把热泻掉，从中医用药辨证系统，这不就是实证吗，怎麽会是虚证呢？这和仲景对虚、实二字的使用习惯有关。仲景用「实」时是指体内具体、有形的一坨东西，吃下去没有消化的饭、有痰饮、有瘀血、有寄生虫等等。例一：卷八第十三条大陷胸汤证的「结胸热实」是说有热热的浓或痰结在胸口。例二：卷八第二十二条「妇人中风…热入血室也，当刺期门，随其实而泻之」就是要泻它的「 ...
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jt叔叔论栀子汤系-栀子与豆豉
栀子汤系 〔摘自伤寒杂病论慢慢教课程第六段第一节〕 栀子汤系的代表方是栀子豆豉汤，主证是失眠。病因很多，诸如感冒、喝冷饮、日晒过度等等。 能睡著表示心肾相交。不能睡表示阴阳不交、心肾不交。〔阴阳不交〕西医讲法，交感神经不能切换到副交感神经。能切换神经的代表药是生半夏。〔心肾不交〕栀子豆豉汤对应的是形而上的心肾不相交。若肾气能上，心气能下，则能睡。 若由于上述病因致使肾脏向上的水气，与心脏向下的火气 ...
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jt叔叔谭杰中为小青龙汤发出呐喊
jt叔叔为小青龙汤发出呐喊 〔摘自『伤寒杂病论慢慢教』课程第四段第五节〕 桂林本伤寒病杂论．卷七．第八条： 伤寒，表不解，心下有水气，乾呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。 小青龙汤方 麻黄三两去节 芍药三两 细辛三两 桂枝三两 乾薑三两 甘草三两 五味子半升 半夏半升洗 右八味，以水一斗，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓。温服一升，日三服；若渴 ...
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jt叔叔：谭杰中论麻黄于方剂中的数学原则
麻黄于方剂中的数学原则 〔本文为JT叔叔投稿于香港《MM》杂志之旧文〕 麻黄，所谓「标热本寒」之药也，其形中空如管，能从骨、从血脉中把阳气发出来驱散寒邪，能祛邪，但人会虚。 张仲景书中的药的走法，有「与皮表平行」的药，有「与皮表垂直」的药，代表性药味，例如麻黄是垂直皮表发汗的，柴胡是平行的走少阳区，二药王不见王。在柴胡剂中，织实可用平行，厚朴不同用垂直；相反地，织实不同麻黄剂一起用，厚朴与麻黄一起 ...
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JT《庄子基本功》读书笔记总结
JT《庄子基本功》读书笔记 石苏 · 1 个月前 注：一直以来，我很奇怪为何道家之祖早期并没有内丹术，金丹术，法术的传承，这些似乎都是后来慢慢创造出来的。如果真有，老子，庄子为什么不告诉大家呢？原来，真正的秘密其实不是这些，这些反是次要的。JT的《庄子基本功》把这些东西解释清楚了。这么多年来，我没见到有第二个人能把《庄子》一书讲的如此深刻... JT应厚朴学堂徐文兵邀请去北京讲课。《庄子基本功》是 ...
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JT《修道病》读书笔记总结归纳
JT《修道病》读书笔记 石苏 · 1 个月前 1. 这本书的内容是为了劝退一些学生。 2. 主题只有一件事，代偿反应。人只要活在代偿反应中，无论他把自己的身心状态搞到多么恶劣，他都会认为我没这个意思，你绝对冤枉我了，无法意识到自己在不良事件中表演的角色以及责任，于是也就完全不能改善现状。 3. 不处理掉代偿反应练灵修，必定会入魔道。 4. 先能意识到问题，是最要紧的，其他都不要紧。 ...
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jt叔叔：川芎在酸枣仁汤中的重要作用-阴阳并调
川芎使酸枣仁汤具备调理阴阳两虚的作用： ????? 酸枣仁汤的结构，知母用得不重，所以在酸枣仁这么多的情况下，吃了并不会被寒到，顶多被润到而已。之前讲桂枝汤的时候有讲到，甘草用到二两是为了要定中心轴的，有了甘草二两，所有药的药性就会以中焦为中心。而酸枣仁汤里头甘草只有一两，这代表酸枣仁汤是没有中心点，要走全身的，甘草用一两只是让药性缓和而已。既然酸枣仁汤是要走全身，那为什么不用白芍而用川芎就能理解 ...
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jt叔叔：酸枣仁与心脏病、男科的密切关系
酸枣仁与心脏病、男科 酸枣仁这味药还有第三点，如果我们跳开在经方药理学中强调的「酸枣仁呵护一条胆经畅通」的说法，来看一般时方说的，酸枣仁芳香入脾，又可以入心又可以入肝等之类的讲法，是要否定时方的讲法吗？我们要因为知道在经方里面它是顾护一条胆经营气，就要说时方他们讲的是谎话吗？ 那你说酸枣仁能不能养肝？能不能养脾？能不能养心？这些事情还是要做一番检证。我想炒过的仁，基本上中医最通则的讲法是这样子就会 ...