十六、左常波：大有玄机的动气针法
动气针法不止可以配合肢体运动，还可以配合呼吸运动和意念运动。其更深的奥秘在于对针刺顺序、时机，以及呼吸的精准掌控。
晕针
躺着晕针的很少，即便晕我也不倒（因为已经躺着了），所以躺着很少会晕针。
晕针的时候没有见过就会很慌，对不对？所以一般的时候，比如说扎左边的内关，治疗右边的膝盖疼，来了一个老人家右边的膝盖疼扎左边的内关，怎么扎？
躺着扎，扎针之后躺在床上动那个内关，使劲让他动一动，缓解一下，你问他痛不痛。
他说，站着本来就不痛，上楼梯的时候痛。那怎么办？
你扶他起来，先躺下扎针，动几分钟以后，扶起来这个过程中呢，你把这个内关的针呢，轻轻地提到皮下，然后坐起来摆一个最舒服的姿势，坐好了，手轻轻地放在胸前，来一个固定的姿势。
这个时候你把内关那个穴位再扎进去。明白了吗？你站起来摇晃这个针，会滞针的。
这个时候你要慢慢地扶他起来，慢慢地扶着他做一个可以产生疼痛的动作。这样做的话，就是动气针法的一个运用。
那么这样活动一下你的病患立刻减轻，就表示针穴和你的病是相互通应的，气到了，说明治疗作用达成了。这个时候，你也可以结束治疗，也可以留针时间久一点。
留针
有些病人病程短的话，就可以出针了。有些病人病程很久的人，需要留一下针。
留针也是一个学问，包括进针的顺序，也是很讲究的，起针的顺序也是很讲究的，包括留针的时间也很讲究。所以讲到针法，我们是没法忽略时间这个问题的。时间顺序的问题。
大家在网上看到我的一些文章，有一些是课上的，听课的时候也讲一些针法。
大家可以看到，我讲的针灸的次序，先扎哪一针，后扎哪一针，治疗后先起哪一针，后起哪一针，很讲究的，因为整个一个治疗的过程，包含了所有的信息在里面。
针灸既然是一种信息的疗法，就是一个启动的信息，对不对？而这个针灸信息启动的是内部的程序。程序一但打开，接下来的事情自然就发生了。
借助治疗的这个信息，整个治疗过程中的每个细节，都有附加的信息在里面。这个非常重要哦。
动气针法的应用
接下来，要讲到那个顺序的问题。这样的话动气针法好像是用在运动系统疾病，很多人认为所谓的运动针法，关节疼痛，肢体疼痛不错。
但是用杨老师命名的董师公最擅长的动气针法，他治疗了很多病都很有效，不仅仅是运动肢体的，也有很多其它运动的。
举个例子，有一些病人，烦躁郁闷，胸闷，憋气，有肝郁情况的病人很多。胸闷，憋气，呼吸很短，气沉不下去。或者是气堵在胸这里，有没有这样的病人？有的。
那么你在给他扎内关，或者太冲的时候，在行针时，让他做一个深长的呼吸运动，这也是一种运动啊。
甚至（为了）配合让病人用手，轻轻有的在他胸闷，或者是心口窝堵，在很难过的地方，用病人自己的手去抚摸，按摩他，在你行针的时候，你让他做这样的动作，这也是动气疗法。
你看这个运动不仅仅是肢体运动，有时候他也是呼吸的运动，也很重要。特别是一些妇科病的病人，我们扎针用的可能都是同样的穴位。
我们的针法都差不多，但是在留针的四十五分钟的时间内，我让病人保持绝对的安静，手机关掉，再做一个深长的呼吸，然后把所有的注意力都集中在他的呼吸上，这样很重要，呼吸运动也是一种很重要的运动哦。
呼吸的奥秘
大家看一下各种宗派的修行的方法，包括佛家，道家，密宗，都非常注意呼吸。
一呼一吸之间，就是一生一灭。人的一生也是一生一灭，一睁眼，一闭眼，不就是一生吗？也是生灭呀。一呼一吸也是生灭，在这一生一灭，一动一静的中间，是大有玄机的。
就是我讲的“空中之机，清静而微”的东西。机是什么？
有人用几乎的几，就是在动静之间要动没动，但是又要开始动的那个最关键的点。呼吸之间也存在着这样的一个点，很多妙觉都是呼吸产生的，所以我们让他配合呼吸。
我们也根据呼吸的配合做一些针法，非常重要，大家看一下，在人体的生理过程当中，有一些生理活动是无法刻意控制的，比如说心跳，你说我憋住一口气，让心脏停止跳动，不可能。他依然在跳，因为他是不随意控制的。
但是有一些动作是可以随意控制的，我把我的手举起来，除非一个人中风了，他把他的手放在哪个位置都可以，这是完全可以随意控制的。
只有一种生理活动它是在有意无意之间的，那就是呼吸。当你晚上睡着了以后，你的呼吸依然在发生，对不对？
当然你说我屏住呼吸的时候，它可以不呼吸，这就是一个很奇妙的东西，它是一个有和无之间的东西。
大家看一下，道家的修炼很多都是从呼吸开始的，这个很有意思，当你很深入地去研究呼吸的时候，这一呼一吸之间就展现很奇妙的东西在里面。
这一呼一吸间是一个很漫长的过程，你可以把它放一个慢镜头，而在呼吸的不同时段，都是不同的。
这是道家最高深的智慧，大家说“百日筑基”，一百天打基础让他修炼，最后说
“片晌得药”
炼丹要得药，他片刻就得药了，为什么呢？
因为他前面炼丹的时候因为前面他打坐的时候，一上这个药，炼丹就炼成的。怎么讲，这就是中国道家的智慧在里面。
时间之秘
这个时间就比较重要，你看一年之内，有春夏秋冬，一天之内，有没有，也有啊。春夏秋冬，这里面用五行了吧？
一个漫长的一年里面有。这一个月里面就没有春夏秋冬了啊？这一个月当中，一年中冬至那一天，对着一个月当中的哪一天，对着这一个月的月相当中的哪个相呢？
冬至那天，在“晦朔之间”，在阴历的月底那一天，月亮几乎看不见的，还没到初一的时候。
初一是朔，月底是晦，晦尽，那个时候月亮几乎没有了，那就是冬至的一天。
这一个月也是一个周期呀，夏至是对应哪一天？是在这个月相当中的哪一天呢？是月望那一天。一个月，里面有几个周期呀？晦朔弦望，上弦月，下弦月，望月，也就是月满那一天。
一天之内呢？有没有冬至这一天对应的时间呢？
半夜子时，我说这句话不是北京时间，是当地时间，因为中国这么广大的领域里面，我们用的都是北京时间。
北京时间下午三点的时候，新疆是几点？是当地时间的那个时间。明白了吗？这很有意思，我的针法还讲到这个东西，他都值得我们去关注。
我们这堂课，前面两天和后面三天，我们用了五天时间。
这五天里面有大学问，这五日是一旬，为什么五天为一个周期呢，因为五日当中啊，一共是六十个时辰，也是一个小周期。
董景昌非常关注时间因素啊，最想这个时间因素在他的体系里面，他把那个五日归一，五日为一候。这个非常有意思的。
