「织实」古方的织实是指「织壳」治「坚满」一坨硬硬的凸出来例如：卷十四第七十六条「织实白术汤」证的「心下坚」，是心下凸一坨出来。织实能排除硬硬的、具体的东西。
其他用到织实的方子：卷十六第十六条「织实芍药散」。
以后看多了用织实、厚朴的方子，就会更清楚两者药性的不同点。
关于本经织实能「除寒热结」：体内有寒水等纠结在一起时，可用织实将之清空。◎关于本经织实「…止痢」的应用较少见，在千金方里有治拉肚子的「织实散」。
※编注：备急千金要方卷十五?脾脏方「织实散」：治少小久痢淋沥，水谷不调，形羸不堪大汤药者宜此方。织实二两，治下筛，三岁以上服方寸匕。若儿小，以意斟酌，日三服◎织实的应用大多是加在补药里帮助虚劳的人健脾开胃；像在「健脾丸」里加入织实，可帮助把食物拉下去；像张元素的「织术丸」也是。
※编注：织术丸源于金匮要略的织术汤。织术汤主治「心下坚，大如盘，边如旋盘」，因「水饮所作」的证候，织实、白术用量比为二比一，行气健脾，消痰逐水，用作汤剂，以取其见效迅速。张元素将此方织实、白术用量比例变为一比二，并改汤剂为丸剂，用于饮食所伤而致之痞证，称为织术丸。织术丸由「织实白术汤」加入了荷叶烧饭为丸，荷叶有生发少阳胆气之功能，加上荷有出污泥而不染之性，服后有使体内清气上升，浊气下流的功用。再加入烧饭和药与白术协力滋养穀气，而补令胃厚再不至内伤。
关于本经织实能「…长肌肉…」：JT认为吃织实不一定会有长肉的效果。他认为这「长肌肉」可能是指伤科而言，例如仲景的「排脓散」能把伤口的脓、血以及不该有的东西推掉，俾肉可以长回来。
关于本经织实能「…利五脏、益气、轻身」：这个功能是有的，风险已经讲过，使用时要妥予酙酌。
JT不认为「织实」是补药，服用织实可能会让人虚掉，因此，在调补药里用到织实时，其剂量应儘量不超过其他补药剂量的四分之一，例如，如果白术用四钱，那麽织实只能用一钱。如果在某些补脾胃的方子里看到一点织实，那是没有关系的，是帮助消化的，但是如果织实的量太多了，会比较危险。
※编注：〈下文有关「瘦胎散」之资料〉事林广记瘦胎三方不可服：辨时医用织壳香附等耗气药，立敛胎易产方，名非无见也，仿古方士进湖阳公主，织壳瘦胎方义，遂增几味耗气药品，巧立方名，使人信而服之，惑世害人久矣。盖方士因湖阳公主，居养而形厚，食膏粱而胎肥，过期难产，特进此方，亦幸中耳，其胎之损元不寿，不责咎也，常人岂可概服乎？
夫孕至九个月，胎形全具，一母之气血荫胎两用，正宜服药补之，母弱者药培于他月，若复耗之，则毋救己不赡，奚有馀血分荫其胎，是以饿损胎元，日渐伶仃瘦弱，无瘦胎易产之效，有亏元损寿之害，其孕母血气亦亏损，多至临盆艰涩，娩后血晕发厥，危疾皆由所致，人不知也。
关于织壳在胎产药之应用：有个瘦胎之方一直到宋朝都还在用。一个安产之方如果有问题的话，早就会被淘汰，不会流传到宋朝。能一直被用到宋朝的方子，应有一定疗效。
故事是有个「湖阳公主」每次生产都很难生，不知是不是太胖，有个道士给她一帖「瘦胎散」，作法是：织壳四两、甘草二两打成粉，每次一钱，用热开水吞服，于是会使小孩好生。据说用过瘦胎方的小孩，刚出生时有点瘦、有点黑，但是养几天后就会变白。
后代把湖阳公主的瘦胎方修改，变成「白术、织壳等分做成药丸」。白术「利腰脐间血」，能够让胎儿在肚子里面好像有做运动一样，将来会比较好生产，故白术是很重要的安胎药。
湖阳公主的瘦胎方用「织壳」来让胎儿顺产好生，至少在唐朝都没有出事，才会继续留用到宋朝，可是，JT认为现代人的体质娇嫩、虚，不宜用这个方，况且还有其他没有含织壳的安胎顺产的方子可用。
元朝朱丹溪强调安胎药最好要能补气补血。
〈讲义页47〉肺为水之上源一文：之前讲咳嗽药时，讲到「肺阴虚」会有使人走路不动、会尿不出来等现象，也讲到「麻杏甘石汤」证可能会有尿不出来的情形，「甘草乾薑汤」证会有尿太多的情形。讲「紫苑」时也提到类似情形。「排尿」和「肺」有关。这个观念向来只有本草论点，好像是空谈的。李克绍这篇论文写他临床对这件事的体验，能让我们明白袪水的理论有其真实性，提供大家参考。李克绍说的那个方子济生桔梗汤，现代很重要，治肺腺癌的。
