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  • 倪海厦黄帝内经-生气通天论第七节 五味与五脏气色

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第七节  五味与五脏气色

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第七节? 五味与五脏气色 那第 21 页,四时之气,更伤五藏。阴之所生,本在五味。阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。我们来分着这边,酸味,苦味,甘味,辛味,咸味。把它写好一点。咸味,那我们在饮食上面呢都会有酸苦甘辛咸,不能太过,中医呢认为过与不及都不太过不行,如果过食酸味,产生的问题在这边就写了,肝气已精脾气乃绝,因为你过食酸味的话,津液会增加太多,会 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-生气通天论篇第六节 伤寒

    倪海厦黄帝内经-生气通天论篇第六节 伤寒

    倪海厦黄帝内经-生气通天论篇第六节 伤寒 那我们人会生于寒热,比如说会忽冷,有寒热的病,中国人的观念里面漏风,就是你身体曝露在那个风吹之下,节气的改变才会产生寒热,所以说这种病是外来的。春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。夏伤于暑,秋为痎疟。春天的话是风的节气,夏伤于暑,秋天呢是人得咳虐,那秋天呢本秋伤于湿,上逆而欬,发为痿厥。   冬伤于寒,春必温病。,最后面这句话就是千古以来的争议在这里面 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-生气通天论第五节 四象-阴阳与时辰之关系

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第五节 四象-阴阳与时辰之关系

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第五节 四象-阴阳与时辰之关系 这个第 19 页我们还在那个生气通天论里面第 19 页,我们刚刚讲的都是阳。阴呢定义是什么?歧伯曰, 阴者藏经精而起亟也,阳者卫外而为固也。,这是阴阳,阴不胜其阳,则脉流薄疾并乃狂,阴呢所谓不盛阳, 阳不胜阴,阴和阳是平衡的,阴如果很低的时候,阴不盛阳的意思就是阴没有办法去控制阳,没有办法去掌握 阳了,我们以夫妻之间来讲好了,那太太管不了先 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-生气通天论第四节 神(心)、魂(肝)、魄(肺)

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第四节 神(心)、魂(肝)、魄(肺)

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第四节 神(心)、魂(肝)、魄(肺) 这里的中医讲的魄,就是讲的肺,中医认为。肺藏魄,肝呢藏魂,心呢藏神,这三个稍有不同。那如果我们把魂和魄实际上通通是以神在管,这个神呢管魂和魄,因为心是最大的,心在管魂和魄。 那这个魂和魄如果我们硬要下定义的时候,你可以从,所以我们说我们读《黄帝内经》读中国的文字的时候,去读图,白天看到鬼就是魄,因为白天好好的看到东西就魄散掉了,就吓到 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-生气通天论第三节 阳气之开合

    倪海厦黄帝内经-生气通天论第三节 阳气之开合

    生气通天论第三节 阳气之开合 这个呢阳气者这一段呢提出来就是,运动呢早上做运动,晚上不要做运动,而你晚上在那边运动那边打易筋经不所以少林寺的和尚都是清晨起来在练易筋经,没有人晚上在练。阳气如果你把阳气练得很纯净,就有,就会有神。柔则养经,阳气很柔和的时候,经络,我们的经都会很柔和,而不会抽筋呀,开阖不得,寒气从之那如果说阳气该开的时候不开,该阖的时候不合,寒气从之乃生大偻,就是会得佝髅,弯,就是人 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-生气通天第二节阳气精绝症状、湿热与疣

    倪海厦黄帝内经-生气通天第二节阳气精绝症状、湿热与疣

    生气通天论第二节 阳气精绝症状、湿热与疣 第 16 页呢,就是讲这一段解释呢,讲的就是阳气如果受到损害的时候,它的主要症状,你看阳气者阳气者,烦劳则张精绝,辟积于夏,使人煎厥。 就是阳气本身呢,行的速度会很快的,它不会停留在一个地方的,一直在循环一直循环不断的动,不断的动,那如果说过于操劳,阳气不够的时候,阳气会耗损掉嘛,因为你耗损太多过剩,这个时候人对阳气呢就累积,在身体里面没有动能了,比如我们 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-第三篇生气通天论(阳气论)

    倪海厦黄帝内经-第三篇生气通天论(阳气论)

    第三篇生气通天论 第一节阳气论 那我们继续介绍下一章节呢叫做"生气通天论",就是第三章。这个第一段呢所谓人的生之本呢,就本生于阴阳,天地阴阳之间是"六合",所谓中国人会去讲"六合",就是天地上下左右四方"六合"。 那所有的我们五脏 六腑的经络所有的通通跟天气都相通到的,中医的观念里面很简单,就是认为人和自然就是相通的,所以说我 们一定要顺乎自然。那这个西方医学呢就不管,不管这些,他都是看形嘛,看人 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-第三节阴阳调和论

    倪海厦黄帝内经-第三节阴阳调和论

    第三节阴阳调和论 这一段讲的就是,如果你不按照节气走的话,就会受到哪些问题。那十二页的第二行开始。这个"夫四时 阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴。〃这个阳和阴呢,这两个呢,所谓阳,这两个所谓阴, 我们如果说,我们用阴阳来看,正常人,正常的,正常呢,阴和阳之间的关系是,阳呢,如果没有阴来治它, 没有压住它的时候,阳会往外走,阳是,阳性质很浮动的,就变成孤阳,没有阴,那同样的呢,阴在里 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-第二节四气调神-肝、心、肺、肾

    倪海厦黄帝内经-第二节四气调神-肝、心、肺、肾

    第二节四气调神-肝、心、肺、肾 那最后,那个十一页最后一行最下段啊,如果1逆春气,则以分沒不生,肝气夺聋。逆夏气,则汰不长. 心气内洞。逆秋气,则太阴不收,市气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独陈。 观这一段讲得就是,春夏秋冬呢,春天呢,讲的是肝脏,夏天讲得是心脏,秋天呢,讲得是肺脏,冬天呢,肾脏。那如果说你按照春夏 秋冬这个节气,按照养生之道来保养自己的时候,你的肝、心、肺、肾都不会有问题,逆之者 ...

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  • 倪海厦黄帝内经-第二篇四气调神大论

    倪海厦黄帝内经-第二篇四气调神大论

    第二篇四气调神大论 第九页呢,我们现在进入第九页,就是所谓的四气调神大论篇第二。这个四气呢,我们讲的就是春夏秋冬, 春夏秋冬。这四个季节,跟我们的农民种稻,五谷收成,它是一起的,一起在走的。春天呢,就是生,夏天就 是长,秋天是收,冬天是藏。这个我们要去了解它的性,它的性,了解它的性。 第一节四季之作息 春三月,这叫做"发陈天地俱生,万物以荣。 这个发陈的时候,这个陈就是过去的那种东西嘛, 陈年往事 ...

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