倪海厦黄帝内经-第四节 女性成长关键期表征
黄帝是问呢，年老而无子，就中间呢，一般的常人，还有我们人体的极限到什么程度？?所以《黄帝内经》是非常细腻的东西，不，西医说，你看我们的身体，给我讲了一大堆，中医只有一本《黄帝内经》那么一点点，实际上，定义讲的非常好。 那人生子的，生小孩的年龄到极限到什么程度，这一段就要说了。那岐伯说呢，七岁，女子是七，男子是八，就我们以七数和八数来下定义，二七呢，天癸至。七岁的时候，我们最早七，肾气开始，中医的观 ...
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倪海厦黄帝内经 第三节-走路与健康
整本《黄帝内经》里面从头到尾，并没有赞成人家跑步，那都是走路是最好的运动，所以我常常跟病人说， 我说你们呢，不要去做其他运动，走路最好，因为我们在诊所看病的时候，不可能说，一票人，对不对？ 我每 一个人我都教他一套《易筋经》，哪有那种时间啊，对不对？叫他走路就好了，走路，慢慢走，慢慢走就好了， 所以我常常，因为你跟他讲《黄帝内经》他也不懂嘛，不见得说，都是美国人，中国人也不见得懂，你 ...
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倪海厦讲黄帝内经-不生病的秘诀
不生病的秘诀: 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。 它这个第五行讲的是，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 ...
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倪海厦讲黄帝内经-第二节五行生克
第二节 ?难经第 10 难-五邪 到第四段的时候，第四行的时候，“上古圣人之教下，皆谓之虚邪贼风”，那这里呢，我提一个，解释一个东西给大家看。《难经》里面呢，第十难，就把贼邪、虚邪，我们分成五邪。 举个例，以心脏为主好了，以心脏为主。当心脏呢，我们把，我们的针灸跟诸位诸位介绍过了，五行的理论呢， 木生火，火生土，土生金，金生水。 这个火呢，指得是心脏； 木呢，指得是肝脏； 土呢，指的是脾脏； 金呢 ...
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倪海厦黄帝内经-第一节 道之解析
倪海厦黄帝内经-第一节? 道之解析 那第一节讲的就是，我们如何知‘道’呢，岐伯说呢，我们如何知道这个“道”，“法于阴阳，和于术数”。 为什么叫做道？这个道是非常不好解释的一个东西，我们慢慢利用一些原理原则，让诸位了解到什么叫做道， 慢慢后面会提出来很多，很多的东西呢，有的比较形而上的东西，那我们，我尽量想办法解释让你们能够了解。 如果我们说，一个人的形，开宗明义讲呢，就是道。 中医呢，从头到尾，如 ...
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倪海厦黄帝内经实录-第一篇 上古天真论
倪海厦黄帝内经实录-第一篇? 上古天真论 我们今天开始呢，第一堂课我们讲这个，第一章的第一篇就是《上古天真论》，首先呢，一开始就是讲， 他把“人“下了一个定义，我们人应该活几岁。现在呢，当然我们人的寿命没有古人那么长，那因为环境啊， 各方面的改变，有的时候文明呢，是很方便，可是文明不见得对人很有利。 比如说我们到哪里去都有冷气，那 以前呢，如果你从新竹跑到台北来，你可能要骑马，要跑，走路，现在呢， ...
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黄帝内经原文-素问·长刺节论
素问·长刺节论 刺家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨，病已上，无伤骨肉及皮，皮者道也。 阴刺，入一傍四处。治寒热。深专者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也。刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血。治腐肿者刺腐上，视痈小大深浅刺，刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。 病在少腹有积，刺皮（骨盾）以下，至少腹而止；刺侠脊两傍四椎间，刺两髂季胁肋间，导腹中气热下已。 病在少腹， ...
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黄帝内经原文-素问·针解
素问·针解 黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按；徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之；言实与虚者，寒温气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补 ...
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黄帝内经原文-素问·刺志论
素问·刺志论 黄帝问曰：愿闻虚实之要。 岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。 帝曰：如何而反？ 岐伯曰：气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓反也。 气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。谷入少而 ...
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黄帝内经原文-素问·刺禁论
素问·刺禁论 黄帝问曰：愿闻禁数。 岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。 刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。 刺跗上，中大脉，血出不止死。刺面，中溜脉，不幸为 ...