jt叔叔：什么是「气」？
jt叔叔中医基础理论-什么是「气」？ 在上正课之前，今天预备先跟大家讲一个小专题，就是，中国人说的「气」是什么东西啊？这个小专题其实很简单，大家如果中文好一点，一定早就都懂了。 中文在意译成外文的时候，几乎大部分的字都可以用外文解释得出来，而找得到相对应的外文字。只有这个「气」字，不管放什么外国字上去，都觉得不妥贴，到现在多半的学术书就只好写「chi」就算了。 其实，中国人的「气」是一个非常简单的 ...
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《中医基础理论》[附]五运六气
![《中医基础理论》[附]五运六气](https://www.yytcm.com/wp-content/themes/wpdx4.9/assets/images/pic/2-330x200.jpg)
[附]五运六气 运气，是五运六气的简称。 运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大 ...
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jt叔叔中医基础理论-肾气的强大作用
jt叔叔中医基础理论-人体共时性（2） 讲这样一段，它对我们的意义是什么呢？ 第一，原来，中国人认为，从生到死，支撑你生命的力量，是你的「天癸」，也就是你的肾气。 所以呢，是不是我们要再强调一次本课程的广告词啊：「补肾是很重要的。」外面的广告说什么「如果肝不好，你的人生是黑白的」，那肾不好，可能是更加地不堪，大概不是「黑白」，而是「全黑」的吧，所以我们一定要学会怎么样补肾。 肾的力量这么大，它这「 ...
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《中医基础理论》第五章 经络 第二节 十二经脉
一、十二经脉的名称 （一）命名原则 内为阴，外为阳：阴阳理论贯穿于整个中医理论，经络系统亦以阴、阳来命名。其分布于肢体内侧面的经脉为阴经，分布于肢体外侧面的经脉为阳经。一阴一阳衍化为三阴三阳，相互之间具有相对应的表里相合关系，即肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。 脏为阴，腑为阳：内脏“藏精气而不泻”者为脏，为阴，“传化物而不藏”者称腑 ...
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【二羊中医基础课02】天人合一和时间
导言 大家好，今天是二羊给大家分享的第二节中医基础课。 中医基础其实非常难讲，难在什么呢？ 难在现在的我们没有古人的思维，没有古人的文化常识。没有这些积淀，很多就很难理解经典中医。 在古代秀才学起中医来是很容易的事，经常说“秀才学医，笼中抓鸡”。信手拈来的事。古代许多中医大家都是半路出家的，许多的读书人，考公务员落榜后就学起医来，一学就成了中医大家，像黄元御、朱丹溪、傅青主等等大家。 我们现在只能 ...
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《中医基础理论》第三章 第四节 形体-筋骨
（四）筋 筋，在五体中指肌腱和韧带。筋性坚韧刚劲，对骨节肌肉等运动器官有约束和保护作用：在经络学说中，筋为经筋之简称。 1．解剖形态： 筋是联结肌肉、骨和关节的一种坚韧刚劲的组织，为大筋、小筋、筋膜的统称。附于骨节者为筋，筋之较粗大者为大筋，较细小者为小筋，包于肌腱外者称为筋膜。诸筋会聚所成的大筋又称宗筋。“宗筋弛缓，发为筋痿”（《素问·痿论》）。宗筋的另一含义特指阴茎，宗筋聚于前阴，故常以宗筋代 ...
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JT中医基础讲稿-第一讲 得参体中用 方识身外天
第一讲：得参体中用 方识身外天 第一讲（1）：观念今昔 中医基础理论，我教的内容都是很传统、很普通的。我常常觉得，我真的不是在教大家当名医 哦，不是教大家当第一阵线跟癌症作战的伟大的医师，一者，我也不见得有这个能力；再者，不会 有机会──因为癌症病人都到西医院去了，没有人会把他命交到我手上。 可是呢，我教的这些至为基础的东西，你们听到后来哦，其实会……有一点毛毛的。因为，真 正基础的中医，跟你在外 ...
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《中医基础理论》第三章 第六节之水液代谢与五脏调节
五、水液代谢与五脏调节 （一）水液代谢的过程 水液代谢，是指水液的生成、输布以及水液被人体利用后的剩余水分和代谢废物的排泄的过程，这是一个极其复杂的生理过程。水液来源于饮食，是通过胃、脾以及大小肠等消化吸收而生成。水液的代谢过程，则是以脾、肺、肾三脏为中心完成的。故曰：“脾土主运行，肺金主气化，肾水主五液。凡五气所化之液，悉属于肾；五液所化之气，悉属于肺；转输之脏，以制水生金者，悉属于脾”（《医宗 ...
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JT叔叔中医基础理论-气能生水
jt叔叔中医基础理论-气能生水（阴阳两虚先补阳） 再跳下去看两行：《灵枢》的〈决气第三十〉跟《灵枢》的〈本神第八〉这两句刚好形成一个看起来矛盾的论点。 《灵枢．决气第三十》（节录）： 两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 《灵枢．本神第八》（节录）： 两精相搏，谓之神。 它说「两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。」它说「精」，就是一种类似灵魂的能量，经过高密度的挤压以后，变成有形的东西。这东西 ...
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《中医基础理论》第四章 第三节 血-循行及功能
三、血的循行 1．血液循行的方向： ? ? ? ?脉为血之府，脉管是一个相对密闭，如环无端，自我衔接的管道系统。血液在脉管中运行不息，流布于全身，环周不休，以营养人体的周身内外上下。血液循行的方式为“阴阳相贯，如环无端”，“营周不休。”故曰：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端”（《灵枢·营卫生会》）。 李中梓则更明确指出：“脉者血脉也，血脉之中气道行焉。五脏六腑以及奇 ...