jt叔叔伤寒论慢慢教-小柴胡汤的功能少阳
小柴胡汤的功能少阳 那麽,少阳区块还牵涉到另外一件事,就是「柴胡证」的少阳区块。 光是柴胡跟甘草两味药,其实就构成小柴胡汤的主结构了,因为小柴胡汤裡的其他药味,都是可以拔掉的,只有柴胡跟甘草不能动,所以柴胡跟甘草就已经是小柴胡汤结构了,柴胡芍药织实甘草汤也含有这个柴胡剂主结构。当然古代辅行诀的小柴胡汤是没有去芍药的,那不去掉芍药的小柴胡汤也有它的好处,它能帮到的事情会更多。 所以柴胡剂所调理的,西 ...
小柴胡汤的功能少阳 那麽,少阳区块还牵涉到另外一件事,就是「柴胡证」的少阳区块。 光是柴胡跟甘草两味药,其实就构成小柴胡汤的主结构了,因为小柴胡汤裡的其他药味,都是可以拔掉的,只有柴胡跟甘草不能动,所以柴胡跟甘草就已经是小柴胡汤结构了,柴胡芍药织实甘草汤也含有这个柴胡剂主结构。当然古代辅行诀的小柴胡汤是没有去芍药的,那不去掉芍药的小柴胡汤也有它的好处,它能帮到的事情会更多。 所以柴胡剂所调理的,西 ...
功能的少阳 一.四逆散柴芍织草汤的功能少阳 我们在讲中国人的广义的少阳之前,我们要先讲功能的少阳。 什麽叫做功能的少阳? 就是如果用西医的角度来寻找中国人所谓的少阳,找这个少阳区块,足少阳胆经的病,人会鬱闷,会失调,或者柴胡织实芍药甘草汤证裡讲的,胆气不降,所以消化不良,常常叹气;或者黄帝内经讲的,少阳有病,人会喜欢叹气、不讲话……这些所谓的鬱闷,这个「鬱」字,到底是什麽东西? 我们可以这样说,如 ...
狭义的少阳 狭义的三焦,就是黄帝内经裡讲的,「三焦者,决渎之官,水道出焉」,三焦这个东西,是挖水沟的官、它会挖出水道,那,这就是淋巴嘛。 「三焦是淋巴」是最形而下,也最不稳妥的一个说法。 因为少阳胆经经过人的身体侧面,如果把颜料打进人的淋巴系统裡面,会发现这些颜料全都堆在身体侧面的这个地方,也就是身体侧面的这个区块,是淋巴最容易走的地方。而往往少阳经病,是可以伴随著这些地方的淋巴不通的,所以我在临 ...
少阳区块的胆与三焦 因为少阳区块是一个很特殊的区块,要好好定义它,是不容易的事情。说到肝的血分、气分跟柴胡证,还可以再加上神经疾患──就是柴胡龙骨牡蛎汤证中拆解出来的一大堆东西,容易被惊吓、恐慌,西医归类到神经的疾病,其实还是有可能可以从少阳区块去医。 首先我们要来看,后代医家说的「疏肝解鬱」这件事,跟我们要说的少阳区块,有什麽关系? 其实足少阳是什麽经?是胆经;手少阳,是三焦经。要疏肝解鬱,为什 ...
少阳小柴胡汤(一)──寻找少阳区块 〔摘自『伤寒杂病论慢慢教』.第六段课第五堂〕 ◎柴胡剂与少阳病 关于柴胡汤,开始跟同学分辨主证之前,我想先说明一下我教小柴胡汤大概的规划。 我在想啊,课上成这样,有些同学可能会怕,感觉这个课,好像教一辈子也教不完。但我教柴胡汤会教得比较多一些,是因为我想藉著仲景的柴胡汤,把历代的一些柴胡剂都跟同学顺过一遍。 这有什麽意义呢?这样说好了,中国现在还有在使用的方剂大 ...
龙齿安魂相关方剂补充: 宋.许叔微普济本事方: 真珠圆 治肝经因虚,内受风邪,卧则魂散而不守,状若惊悸。真珠圆真珠母大于常珠,形状不一: 真珠母未钻真珠也。三分,研如粉,同碾 当归洗去芦,薄切,焙乾后秤、 熟乾地黄酒洒,九蒸九曝,焙乾,各一两半 人参去芦 酸枣仁微炒,去皮,研 柏子仁各一两,研 犀角镑为细末 伏神去木 沉香 龙齿各半两。 右为细末,炼蜜为圆,如梧子大,辰砂为衣。每服四五十圆,金银薄 ...
龙骨童话 〔摘自『伤寒杂病论慢慢教』.第七段课第六堂〕 神农本草经: 龙骨上品:味甘平.生川谷.治心腹鬼注.精物老魅.欬逆.泄利脓血.女子漏下.症瘕坚结.小儿热气惊痫;龙齿:治小儿大人惊痫癫疾狂走.心下结气.不能喘息.诸痉.杀精物.久服轻身通神明延年。 龙骨这味药,是什麽东西? 中国农夫在耕田的时候,耕著耕著挖到一坨巨大的古生物化石,就算是挖出龙骨了。它从前是什麽动物?是龙吗?是暴龙?三角龙?不一 ...
傅青主、陈士铎的医派,就有另外一套辨证系统出现了,陈士铎辨证录,牙齿痛门六则就把牙痛分为六种,六种牙痛的六种方: 清.陈士铎辨证录.牙齿痛门六则: ◎一 人有牙齿痛甚不可忍,涕泪俱出者,此乃脏腑之火旺,上行于牙齿而作痛也。治法不泻其火则不能取效。然火实不同,有虚火,有实火,大约虚火动于脏,实火起于腑。而实火之中,有心包之火,有胃火;虚火之中有肝火,有脾火,有肺火,有肾火。 同一齿痛,何以别之? 不 ...
我们在做这个药的时候,因为中间生薑要经过一个烘乾的过程,所以直接摆乾薑也可以;猪牙皂角,一般药局买就可以了;西国升麻、熟地黄,就买好一点的升麻跟熟地黄;木律是什麽呢?木律又叫做胡桐泪,这味药我们现在台湾的药局好像买不到,不过因为这个方子它有很多的兄弟姐妹方,裡面也有不用胡桐泪的,这个胡桐泪的作用是要让药性钻到牙龈肉裡面去的,这个钻到牙龈肉裡去的药性,如果没有胡桐泪的话也没有关系,我们可以用附子,因 ...
我想我们学经方派常会遇到这种看病的角度的选择,就像我们讲葛根汤的时候,医案讲义裡朱木通就说:其实妇女的乳房发炎,往往都是太阳阳明合病的葛根汤证、或是小柴胡汤证当主轴,是先得到感冒了、六经病了,经络淤塞不通,然后才发炎。 先把这个六经病医好,剩下来的一点发炎、或是本来的发炎产生一些脓,再用药排掉就好了──大概是这样的思考。所以很多我们现在归纳于发热、发炎的东西,可能都可以找到张仲景医学六经辨证的观点 ...